วันจันทร์ที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2553

วันอังคารที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2553

ប្រុសគ្រប់លក្ខណ៍

ប្រុសគ្រប់លក្ខណ៍មានលក្ខណសម្បត្តិ២៦យ៉ាងគឺៈ
(តាមក្បួនតំរាដូនតា)
១.ឧស្សាហ៍ខ្នះខ្នែងធ្វើការងាររៀនសូត្រមិនប្រកាន់ខ្លួន

២.មិនចេះលួចប្លន់កិបកេងឆបោក

៣.មិនរំលោភបំពានចំពោះកូនប្រពន្ធអ្នកដទៃ

៤.មិនរំភើបញាប់ញ័រឬភ័យអរផ្តេសផ្តាស

៥.មិននិយាយកហុកភូតភរឲ្យលើសពីការពិត

៦.មិននិយាយត្រាប់ឲ្យគេខ្មាសអៀន

៧.បានឮដំណឹងហើយវិនិច័្ឆយសិនទើបជឿជាក្រោយ

៨.ធ្វើការងារមិនរួសរាល់ពេកមិនយឺតយូរពេក

៩.មិននិយាយបំផ្លើសសើចលេង

១០.ចេះទទួលភ្ញៀវពន្លឺមិនលាក់មុខ

១១.មានថ្នាំកែរោគបំរុងទុកមិនឲ្យខ្វះក្នុងពេលត្រូវការ

១២.មិនប្រាប់ការសំងាត់ដល់អ្នកដទៃ

១៣.មិនផ្ញើរបស់នឹងបុគ្គលមិនគួរផ្ញើ

១៤.មានចិត្តអត់ធន់តស៊ូមិនញ៉ាក

១៥.មានស្វាមីភក្តិចំពោះចៅហ្វាយនាយ

១៦.មិនចេះឡេះឡោះចំពោះស្រ្តីក្រមុំ

១៧.ស្គាល់ចំណេញស្គាល់ខាត

១៨.រកប្រដាប់តុបតែងខ្លួនឲ្យភរិយាបុត្រធីតានិងខ្លួនឯង

១៩.មិនទិញជឿនូវរបស់ប្រើប្រាស់គ្រប់យ៉ាង

២០.ដឹងគុណតបគុណសរសើរគុណនៃអ្នកមានគុណ

២១.គោរពតាមឳវាទមាតាបិតាញាតិមិត្តនិងអ្នកប្រាជ្ញ

២២.ចេះអត់ទ្រាំស្តាប់នូវពាក្យគេស្តីបន្ទោសប្រដៅ

២៣.មានកាយវិចាសមរម្យមិនឆ្គង

២៤.ឲ្យដំណឹងមនុស្សក្នុងផ្ទះហើយទើបចេញទៅ

២៥.ចេះវាយប្រដៅកូនដោយរំពាត់យ៉ាងតូច

២៦.ខឹងឆាប់បាត់មិនចងទុក។

ស្រ្តីគ្រប់លក្ខណ

ស្រ្តីគ្រប់លក្ខណ៍មានលក្ខណសម្បត្តិ៣១យ៉ាងគឺៈ
​​​​(តាមក្បួនតំរាដូនតា)
១.​មិនចេះអេចអូចនិយាយដើមគេ

២.ចេះគួរសមក្រោកទទួលមាតាបិតានិងស្វាមី

៣.ដឹងគុណតបគុណមាតា-បិតាញាតិសន្តានទាំងសងខាង

៤.មិនចេះដេកថ្ងៃ

៥.មិនភ្លីភ្លើភ្លេចមុខភ្លេចក្រោយ

៦.ចេះថែទាំទ្រព្យសម្បត្តិ

៧.មិតផិតក្បត់ស្វាមី

៨.មិនចេះប្រចណ្ឌស្វាមី

៩.គ្មានល្បិចកលមាយា

១០.មិនរំសាយសក់ឲ្យគេឃើញ

១១.មានចិត្តអត់ធន់

១២.មានដំណើរសមរម្យមិនដើរតន្រ្តំក្តុងក្តាំង

១៣.មិនឈរឬអង្គុយសំញែងកាយឲ្យឃើញ

១៤.មិនដើរញ៉ិកញ៉ក់កាច់រាង

១៥.សង្រួមភ្នែកមិន​ក្រឡេករឡោមរឡាម

១៦.មានដំណើរល្អមិនគ្រលែងកាយចំទយគូទ

១៧.មិនបង់បោយញាក់ស្មាគ្រលែងដើមដៃ

១៨.មានសំលេងតិច​ច្បាស់លាស់មិននិយាយឡូឡា

១៩.មិនចេះឡេះឡោះលេងសើច

២០.មិននិយាយផ្តោះផ្តងចំពោះបុរស

២១.មិនទម្រន់ធ្វើការងារទាល់តែចប់សប់គ្រប់

២២.ទៅទីណាឆាប់ត្រលប់មកវិញមិនញៀនអង្គុយផ្ទះគេ

២៣.ចេះទុកដាក់ឥវ៉ាន់ក្នុង

២៤.ចេះរៀបចំផ្ទះសំបែង

២៥.ចេះរៀនចំគ្រឿងឧបភោគបរិភោគ

២៦.ខ្លាចចិត្តស្វាមីមាតាបិតាហើយគោរពតាមឳវាទ

២៧.បរិភោគអហារក្រោយស្វាមីនិងមាតាបិតា

២៨.ឈប់បរិភោគមុនស្វាមីនិងមាតាបិតា

២៩.ទទួលទានដំនេកក្រោយស្វាមី

៣០.ភ្ញាក់មុនស្វាមី

៣១.មានមេតាករណាចេះធ្វើបុណ្យទាន។

วันอาทิตย์ที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2553

​ភូមិធម៌ភូមិសុខ​

បទកាកគតិ

​ភូមិធម៌ភូមិសុខ​ភូមិបុណ្យទៅមុខ​កូនរកមិនត្រូវមិនស្តាប់វាចារទេសនាម៉ែតែងចង្អុលផ្លូវ​ប្រាប់កូនប្រុសស្រី​។​តែកូនមិនដឹង​ប្រើនណាស់តែខឹង​នឹងម៉ែឪស្តី​តាមពិតគួរស្តាប់​សូស័ព្ទសំដី​លោកហើយគប្បី​គោរពបូជា​។​ដូចស្តាប់ព្រះអង្ឃ​លំអុតឳអង្គ​បង្គំវន្ទា​ព្រះពុទ្ធដាក់ក្បួន​ប្រធួននាមា​ថាបុព្វាចារ្យ​លោកគ្រូខាងដើម​។ សម្រាប់ទូន្មានកូនចៅគ្រប់ប្រាណ​​ឳ្យបានយ៉ាងឆ្នើម​កុំឳ្យដើរលេង​ជាល្បែងគេខ្ពើម​កុំឲ្យរងើម​សប្បាយជ្រុលពេក​។ពេលយប់ព្រលប់​មើលការឲ្យគ្រប់​ទុកដាល់ហើយ​កဟ?ក​ហើយភ្ញាក់ពីយប់​ប្រារព្ធពុនរែក​កុំឲ្យទាល់ភ្នែក​អ្នកផងទាំងឡាយ។​មើលគេអ្នកមាន​គេមិន​អត់ឃ្លាន​មានកាសប្រាក់ចាយ​ព្រោះគេបានស្តាប់​ឪពុកម្តាយទើបបានសប្បាយ​នាលោកនេះហោង​។​នេះធម៌ទេសនា​របស់មាតា​នឹងបិតាផង ?បើកូនណាស្តាបើ​នូវច្បាប់គន្លង​កូននោះលែងឆ្គង​ចាស់នោះស្ងួនភ្ងា​។​ព្រះពុទ្ធដាក់ឈ្មោះ​បាលីពីរោះ​បុព្វទេវា​(ទេវតាខាងដើម)​អ្នកផ្តើមរក្សា​បុត្រីបុត្រា​ហៅទេវតាផ្ទះ​។​គឺម្តាយឪពុក​ជាអ្នកម្ចាស់មុខ​កូនមិនសំពះ​ម៉ែឪទូន្មាន​ឈ្លាသ?ពានចង់ឈ្នះ​សត្រ្ូវនឹងព្រះ​កន្លោងអត្មា​។​ប្រទូសរ៉ាយ​នឹងឪពុកម្តាយ​ស្រែកហៅទេវតា​អំពីខាងក្រៅ​ដឹងនៅឯណា​ឈ្លោះនឹងទេវតា​គឺម៉ែឪឯង។​តែងតែលំបាក​ក្រីក្រតោកយ៉ាក​ជាតិនេះឃើងស្តែង​ហើយទៅរកទុក្ខ​ខាងមុខពុំលែង​លុះភ័យទើបស្វែងរកហោគ្រូទាយ​។​ហោបូកលេខថា​តាមក្បួនឃើញថា​ខុសត្រួវខាង​ម្តាយ​ឬខាងឪពុក​កុំទុកយូរឆ្ងាយ​ត្រូវលៀងលោមថ្វាយ​គ្រូពីរទើបជា​។​ហោទាយត្រូវណាស់​កូនស្តាប់មិនច្បាស់​បែរទៅវន្ទា​អ្នកតាអារក្ស​ទេពារក្សល្បាក់សា​ម៉ែឪអាត្មា​មិនថ្វាយបង្គំ​។​មិនលនៀ?តួទោស​អំពើកំហុស​ជូនចំណីនំ​ធ្វើសម្លបាយ​មកថ្វាយបង្គំ​ខមាលាសុំឲ្យអត់ទោសពៃរ៏​។​ដូច្នេះមិនធ្វើ​យកចេកទៅផ្ញើ​គល់ឈើក្នុងព្រៃ​ដុំថ្មអ្នកតា​វន្ទាសព្វថ្ងៃ​ធូបបីសរសៃ​និយាយសុំសុខ​។​ម៉ែឪមិនឳ្យ​ព្រោះចិត្តជឿធ្លោយ ចោលគុណមុខ​ច្រក?ក?ជឿបែបនេះដូចេ្នះគ្រប់ស្រុក​ត្រង់ម្តាយឪពុក​បោះចោលទទេ​។​ម្យ៉ាងទៀតធ្វើបុណ្យ​ច្រើនតែចោលគុណ​គ្មានគិតរិះរេ​បោលទៅវត្តម្តាយអត់ទទេ​ព្រោះជឿតាមគេ​រកបុណ្យខាងក្រៅ​។​​ដើមបុណ្យលើផ្ទះខ្លួនកើតទាន់ព្រះ​កន្លោងគង់នៅបានត្រីသ?្រកាល​ក្បាលឲ្យម៉ែឪ​កណ្តាលនាំទៅ​យកមុណ្យឯវត្ត​។​កណ្រលសុទ្ធឆ្ងាញ់​សាច់ពោះ​ពងខ្លាញ់​ធ្មេញលោកចុកមាត់​ម៉ែឪជរា​ទន្តាបាក់ម៉ត់​ទុកក្បាល​ឳ្យគាត់​ក្បាលសុទ្ធតែឆ្អឹង​។​នេះហៅបុណ្យខុស​ទាំងស្រីទាំងប្រុស​ខ្ញុំប្រាប់កသ?ំខឹង​ម៉ែឪនៅរស់​អស់លោកខំប្រង​ធ្មេញគាត់នៅរឹង​បានឆ្ងាញ់ពិសា​។​ខ្លះជឿមុណ្យខ្លាំង​យួរម្ហូបទាំងឆ្នាំង​យកទៅវត្តវ៉ា​ម៉ែឪអត់ឃ្លាន​ចង់បានណាស់ណា​ភ្លយសួរកូកថា​មានសល់ឬទេ​។​ព្រឹកឡើងឃ្លានបាយ​ញ័រពោះញើសខ្ចាយ​ឃើញសម្លគេ​កូនឆ្លើយ​ក?ឹသ?ថ្កាន​មិនបានសល់ទេ​ខ្ញុំស្លគ្រានតែ​ទៅវត្តទេឪ​។​ឪពុកសួរថា​បើដួសកាលណា​ចែកឪខ្លះទៅ​កូនខ្លះឆ្លើយបា្រប់​ថាបាបណាឪ​​គថាមិនត្រូវ​ឪស៊ីមុនលោក​។​ម៉ែឪចាស់ៗ​ព្រឹកឡើងឃ្លានណាស់​គួរឲ្យវិយោគ​ឪទារពិសា​កូនថាមុនលោក​ពុំបានបរិភោគ​គេឳ្យបាបផង​។ ?នេះបុណ្យផ្តាច់មុខ​ឬបុណ្យចោលស្រុក​ព្រោះដើរផ្លូវឆ្គង​បុណ្យមិនត្រកាលវិសាលឡើយហោង​ព្រោះដើកន្លង​ឳ្យម៉ែឪអត់​។​ពួកជនឃ្លានពា​មិនចេះធ្វើទន​ច្រើនធ្វើទានក្បត់​សទ្ធាមិនជ្រៅ​ជ្រុលទៅតែវត្ត​ឲ្យព្រះដើមអត់​ស្រេកឃ្លានពេកក្រៃ​។​នេះឯងខុសណាស់​មកពីមិនច្បាស់​ច្បាប់ធម៌វិន័យ​បានជាប្រព្រឹត្ត​គនិតព្រៃផ្សៃ​បន្ថានតម្លៃ​នៃអ្នកមានគុណ​។​យល់ខុសស្រឡះ​ព្រោះមិនស្គាល់ព្រះ​មិនច្បាស់ដើមគុណ​។​អ្នកប្រាជ្ញបូរាណ​ថាបានធ្វើបុណ្យ​ត្រូវថ្វាយព្រះមុន​សេមថ្វាយព្រះសသ?្သ?​។​​រៀបចង្ហាន់ព្រះ​បូជាសំពះមើលព្រះឲ្យត្រង់ប្រាជ្ញប្រាប់ជាបែប​សង្ខេបតម្រង់​វេរភត្តថ្វាយសង្ឃ​ត្រូវថ្វាយព្រះមុន​។​​គឺជូនភោជនា​មាតាបិតា​បូជាតបគុណ​សឹមថ្វាយព្រះសង្ឃ​ទ្រទ្រង់សីលបុណ្យព្រោះម្តាយមានគុណ​រកអ្វីស្មើគ្មាន​។​ត្រូវធ្វើបុណ្យខ្នើត​ម៉ឺឪស៊ីកើត​កំពុងស្រេកឃ្លានលានម៉ែឪរស់នៅ​កូនត្រូវធ្វើទាន​បំបាត់ក្តីឃ្លាន​ហៅធ្វើបុណ្យខ្នើត​។​ហៅបុណែខែភ្លឺ​កុំចាំគាត់ឈឺ​បរិភោគលែងកើត​ជូនគាត់កាលជា​ហៅបុណ្យ​ខ្នើត​គាត់បរិភោគកើត​បានជាងរនោច​។​លុះបាត់ជីវិត ?បុណ្យខែងងឹត​ដូចថ្ងៃ១០​រោច​កូនចៅទាំងឡាយ​យកបាយឳ្យខ្មោច​ម៉ែឥតប្រយោជន៏​ខ្មោចណា​ចេះស៊ី​កត្តីកមសា​ចេញខ្យល់រងា​ត្រជាក់ពេញទី​មិគិតរកភួយ​បាន១ឬ២​ទាំងមិនសាមគ្គី​រកពូកផូគាត់​។​ត្រូវរករបស់​ជាស្នបទាន់រស់​ដណ្តប់ជូនគាត់​កុំចាំដាច់ខ្យល់​ទើបខ្វល់គ្រប់មាត់​រកស្នបរុំគាត់​ដណ្តប់ឲ្យអុស​។​ឲ្យភ្លើងត្រេកអរទទួលអំណរ​មិនដឹងត្រូវខុស​ម្តេចមិនខ្វល់ខ្វាយ​ជូនម្តាយកាលរស់​ម្តេចចាំខ្យល់អស់ទើបធ្វើឧស្សា​។​កាលគាត់រស់នៅ​ព្រឹកស្ងាចក្តួលក្តៅ​ស្រេកឃ្លាន​អស្ចារ្យមិនគិតជួយគាត់​ឲ្យអត់អាហារឳ្យតែធ្វើការ​ចាំផ្ទះឲ្យគេ​។​ចំណីត្រីសាច់​ចង់ស្ទើរប្រកាច់​អត់ជូនគត់ទេ​ដល់ឈឺផ្តេតៗ ។​ម្ហេតៗទើបរេដេកជុះទើបគេ​ជូននំចំណី។​ទាំងជិតទាំងឆ្ងាយ​មូលមកសួរម្តាយ​ទាំងប្រុសទាំងស្រី​ទុរេននំបុ័ង​សម្រាំងថ្មីៗ​ម្តាយលែងស្តី​រឹងធ្គាមស្ងួតក​។​កូនហៅអឹម៉ែ!​ម៉ែស្គាល់ខ្ញុំទេ?​បានចំណីល្អ​ម្តាយពោលខ្សាវៗ​គ្រាវឆ្លើយត​ថាអើឯងមក៏​ម៉ែអរណាស់ណា​។​កាលម៉ែមិនឈឺ​មិនមានជំងឺ​នោះកូនរាល់គ្នា​មិនអាណិតម៉ែ​លុះម៉ែជរា​ទើបកូនរាល់គ្នា​មករុញបញ្ចូល​។​ឪម៉ែស្លាប់បាត់​ទើបកូនប្រវាត់​ប្រាប់ញាតិត្រកូល​ឃោសនាធនធាន​ព្រៀងលាន​ឲ្យចូល​មកជុំប្រមូល​ធ្វើបុណ្យឳ្យខ្មោច​។​ខែផល្គុនចេត្រ​ថ្ងៃក្តៅក្រឡែត​ធ្លាយទឹកហិនហោច​ម៉ែឪចាស់ៗ​ក្តៅណាស់អាណោច​មិនរែកទឹកស្រោច​ឪពុកម្តាយសោះ​។មិនមានថ្នមថ្នាក់​មិនដងទឹកដាក់​ពាងដោយសង្រោះ​ដល់ពេលគាត់ស្លាប់​នោះស្រាប់តែស្មោះ​អប់ទឹកក្អមនោះ​ហៅលើកចង្អាស់​។​ម៉ែឪនៅរស់​មិននាំគ្នាទៅ​ធ្វើការប្រវាស់​ដាក់វេនក្រាយមុន​តបគុណគាត់ចាស់​ស្លាប់ហើយធ្វើណាស់​ដណ្តើមគ្នាដុស​។​ដូចល្រោចគលៀ?ឈើ​ងាកងឹកងេងើ​មិនដឹងត្រូវខុស​ទើបកូនវន្ទា​ស្មាលាទោសខុស​ម៉ែឪនៅរស់​មិនដែលវន្ទា​។​កាលមានជីវិត​នោះកូនគ្មានគិត​ម្តេចរួចវេរាម៉ែឪទូន្មាន​កូនគ្មានបូជា​បំពេញសទ្ធា​ឲ្យម្តាយស្មាទាន​។​ស្តាប់ធម៌​ទេសនា​ឲ្យម្តាយជ្រះថ្លា​រកសួគ៌និព្វាន​ប្រើម្តាយធ្វើខ្ញុំ​នៅចាំចង្រាន​ឲ្យទៅស្មាទាន​ឲ្យឆាប់មកវិញ​។​មើលកូនយកចៅ​ខែនេះកូននៅ​ដកស្ទូងស្រែមិញ​ម្តាយទៅរូតរះ​មកផ្ទះចំណេញ​ម្តាយប្រាប់ទៅវិញ​អញស្តាប់លោកទេសន៏​។​កូនថាស្ទូងហើយ​ស្តាប់ចុះ​ម៉ែអើយ!​ខែនេះកុំធ្វេស​កណ្តាប់ក្រៀមហែង​ម៉ែឯងប្រហែល​ដើរស្តាប់លោកទេសន៏សំណាបចុកថ្នាល​។​១ខែ៤សីល​គេថាម្តាយខ្ជិល​ពួកកូនត្រកាល​ទុកម្តាយគ្រានប្រើបម្រើធ្ងន់ស្រាល​ម្តាយខូចខួរក្បាល​លែងស្គាល់ពុទ្ធដិកា​។​ស្លាប់ទៅជាឧស​គេដុតឆេះសុស​ហើយគេនាំគ្នា​រើសធាតុដាក់ថោ​ភ្នែកស្លោអនិច្ចា​ហៅញាតិកា​ហែធាតុទៅវត្ត។​ឲ្យស្តាប់ធម៌​ឳ្យធាតុត្រេកអរ​ព្រោះលែងប្រើគាត់​កាលម្តាយនៅរស់​មិនឳ្យទៅវត្ត​ដុតឆេះខ្មោចម៉ត់​ទើបឳ្យទៅថ្កាន​។​ហេតុនេះអ្នកអើយ!​កុំធ្វើប្រងើយ​ប្រុសស្រីគ្រប់ប្រាណ​បម្រើមាតា​បិតាកុំខាន​ទើသ?សុខក្សេមក្សាន្ត​បានអាយុវែង​។​កុំគប្បីធ្វេសកុំឈ្លោះចចេស​នឹងម៉ែឪឯង​ជាតិនេះជាតិក្រោយ​ទុក្ខសោយមិនលែង​ព្រះពុទ្ធសំដែង​ច្បាស់ឥតសង្ស័យ​។​អវ៏ចិនរក​ទំរាំរួចទុក្ខ​​យូរយារពេកក្រៃ​អាយុមួយកប្ប​គ្មានរាប់ខែថ្ងៃ​បើមាននិស្ស័​ទើបរួចមកបាន​។​មកកើតជាប្រេត​រួច​ទើបអណ្តើត​កើតជាតិរច្ឆាន​លុះអស់វេរា​ទើបជាមនុស្សបាន​ខ្វិនខ្វាក់ក៏មានគថ្លង់ឃ្លង់ស្រែង​។​ជាឆ្គួតច្រើនជាតិព្រោះទោសប្រមាថឪពុកម្តាយឯងមាក់ងាយដល់ព្រះក្នុងផ្ទះឥក្រែង​ទើបបានចំបែងរងទុក្ខច្នេះណា​។​ថ្លែងចប់ប៉ុណ្ណេះ​សូមបញ្ឈប់ស្លះសង្ខេបវាចា​ថ្លែងមកប៉ុន្មាន​សូមបានផលា​ដូចក្តីប្រាថ្នា​ដល់និញ្វនហោង។



កិរិយាចិញ្ជឹមជីវិតដោយកម្រ​​​​​​​​​​​​

​​​​​​​​​​បទព្រហ្មគឹត

​​​​សូមកើ្រនដល់បុរស​​ស្រ្តីអាំងអស់គ្រប់ៗប្រាណ

​​តូចធំទាំងប៉ុន្មាន​​​​​ត្រូវប្រដៅខ្លួនឳ្យហើយ​​​។

​​កាលនៅលីវកម្លោះ​​​​ក្រមុំនោះអ្នកនាងអើយ

​​ប្រឹងក្រែងកុំកន្តើយ​​​​កុំព្រងើយត្រូវឧស្សាហ៏​​​។

​​កុំអាងថានៅក្មេង​​​​​ដើរតែលេងកាត់រកគ្នា

​​បៀប៉ោធួកញ្ជា​​​​​​សេពសុរាទឹកត្នោតជូរ​​​។

​​ប្រព្រត្តអនាថា​​​​​​ដើរចោលការគ្មានគិតគូ

​​ជល់មាន់លេងឡូតូ​​​​ដើរមើលរាំឬស្តាប់ចម្រៀង​។

​​មានប្តីប្រពន្ធហើយ​​​​កុំធ្វេសឡើយត្រូវផ្ទាត់ផ្ទៀង​

​​គេហៅទៅរាំច្រៀង​​​​ត្រូវប្រកែកកុំដើរលេង​​​។

យើងដេកពីព្រលប់​​​​កណ្តាលយប់ក្រោកគិតក្រែង

​​ថែទាំទីកន្លែង​​​​​​ផ្ទះសម្បែងប្រុប្រយ័ត្ន​​​។

​​ធ្វើឳ្យប្រពន្ធកោត​​​​មនុស្សស្រីធោតចេះប្រណិប័តន៏

​​ជិតព្រឹកភ្ញាក់ឡើងចាត់​​ធ្វើរបររបស់ខ្លួន​​​​​​។

​​រក្សាទ្រព្យទុកដាក់​​​​ស្រូវមាសប្រាក់ត្រូវថែធួន

​​យើងតែងមានកូនស្ងួន​​កុំប្រហែសណាអ្នកអើយ!​​។

​​មានដ៏ជុំវិញផ្ទះ​​​​​ដាំអ្វីខ្លះកមុំខានឡើយ

​​បន្លែបន្លុកហើយ​​​​ចេកអំពៅត្រាវដំឡួង​​​​។

​​ស្វាយខ្នុរល្មុតសេដា​​ទៀបម្លូស្លាត្របែកដូង

​​បានគ្នាជាដំបូង​​​​តោងបណ្តុះមេគំនិត​​​​​។

​​ដល់យើងមានកូនមក​​សត្វចូលេជ្រកផ្ញើជីវិត

​​យើងស្រូលក្នុងគំនិត​​ស្រណុកគិតព្រោះប្រុងទသ?ក​ ?។

​​បើកើតកូនប៉ុន្មាន​​​វាចង់បានគ្រឿងគ្រប់មុខ

​​វាទារម្តាយឪពុក​​​វារំអុកឬាពេជ្រមាស​​​​​។

​​ទារហួសព្រែឡោឡាញ់​​ទារស៊ីឆ្ងាញ់ចំណីពាស

​​កូនស្រីទារពេជ្រមាស​​​យើងមិនខានទិញឡានវា​។

​​កូនប្រុសមួកស្បែកជើង​​ខោរអាវឡើងភេទខុសគ្នា

​​យើងរាស្រ្តជាតិអ្នកជា​​​មានទ្រព្យចែកឳ្យកូន​​។

​​ម៉ែឪមានមុខនោះ​​​​កូនសង្រោះមិនសាបសូន្យ

​​បើយើងប្រដៅកូន​​​​កូនកោតខ្លាចអំណាចយើង​​​។

​​កូនកើតតាំងពីតូច​​​​ឃើញឪខូចភ្លាត់ដៃជើង

​​កាត់ពូជមកមិនថ្កើង​​​ព្រោះតែយើងធ្វើទុក?មក​​​​។

​​បើយើងមិនចេះលេង​​តាំងពីក្មេងចេះលៃលក

​​ខំធ្វើខំប្រឹងរក​​​​​ឥតទំនេរប្រឹងឧស្សាហ៏​​​​​។

​​ដូចេពូជឬស្សីស្រុក​​​ដុះស្រណុកត្រង់ល្អជា

​​ខ្ពស់ស្អាតតាមៗគ្នា​​​គេត្រូវការចង់ដាំណាស់​​​​។

​​បើពូជឬស្សីព្រៃ​​​​ដុះពេញចង្អៀតក្រាស់

​​បន្លាណែនណាន់ណាស់​ថ្ពក់ទាញគ្នាវៀចតាមពូជ​​​។

​​បានត្រង់ចុងបំផុត​​​​គល់មិនពត់កាត់កាចខូច

​​កើតកូនមកកាត់ដូច​​​ខឹងនឹងកូនស្តីមិនស្តាប់​​​​។

​​មិនកាត់ពីណាទេ​​​​កាត់ពីមេបាវាស្រាប់

​​ព្រះអង្គទេសនាប្រាប់​​ឲ្យប្រដဟ?ខ្ក?ួនបានសិន​​​​។

​​កុំធ្វើឬកកិរិយា​​​​​ខុសមាត្រាគិតឳ្យឆ្អិន

​​រៀបចំខ្លួនឳ្យបិុន​​​​ទើបបង្កាត់ទៅជាកូន​​​​។

​​ទើបពេញជាបិតា​​​​ប្រសើរជាពុំសាបសូន្យ

​​កាត់បានមកជាកូន​​​សឹងខ្ពង់ស្ពស់ដូចគេស្ទួយ​​​។

​​ពួកពាលមានច្រើនណាស់​ទាំងក្មេងចាស់នាំគេព្រួយ

​​ព្រឹកឡើងនៅរងួយ​​​​ផឹករងោកដោយទៀមស្រា​​​។

​​ជនខ្លះហលីវកម្លោះ​​​​ដើរម៉េះម៉ោះសេពសុរា

​​ជនខ្លះចាស់សំរសា​​​​នៅឡូឡាទ្រេតតាមផ្លូវ​​​​។

​​មានកូនចៅសន្ធឹក​​​​មិនប្រែឬកឲ្យត្រឹមត្រូវ

​​ធ្វើស្រែរាល់រដូក?​​​ ?​គ្មានសល់ស្រូវស៊ីដល់ខួប​​​​។

​​ព្រោះធ្វើសោះតែខាន​​​គ្មានចង់បានមករួមរួប

​​រវល់កាត់ទៅជួប​​​​​រកពួកម៉ាកពាលអសោច៏​​​​។

​​ផ្ទះលេចគ្មានជញ្ជាំង​​​កន្ទេលបាំងក្រហិនហោច

​​ច្រើនដើរឥតប្រយោជន៏​​មិនខ្មាសគេអ្នកក្នុងស្រុក​​​​​។

​​មាន់រងាវគេភ្ញាក់វឹង​​​​ឯងនៅប្រឹងដេកស្រមុក

​​គេភ្ជួរស្រែអែអុក​​​​​អស់ទាំងស្រុកមាត់អឺងកង​​​​។

​​ឯងដេកទម្រន់ណាស់​​​ប្រពន្ធដាស់ចង់ធាក់ផង

​​ធ្វើការចាំហែហង​​​​​ច្រើនលែនលនដេកផ្លុំខ្លុយ​​​​។

​​ទំនេរខ្លួនពេកណាស់​​​​អាចម៏គោក្រាស់នៅបែកស្អុយ

​​ខែប្រាំងដើរគោកហុយ​​​មិនលើកភ្លឺឳ្យជាប់ទឹក​​​​​​។

​​មកពីលេងផ្ទះគេ​​​​​ហួសទៅរេរកស្រាផឹក

​​នេះពួកជនប្រមឹក​​​​​មកពីផឹកជេធោឡោ​​​​​​​។

​​កូនស្រីក្រមុំគ្រាន់​​​​​គ្មានស្លៀកវ័ណ្ឌខ្លួនធំប៉ោ

​​កូនប្រុសគ្មានអាវខោ​​​​ឪពុកគិតតែកើបស្រូវ​​​​​​។

​​ទៅសងបំណុលស្រា​​​​នៃអាត្មារាល់រដូវ

​​ឡូឡាមាត់ញាំញូវ​​​​​គ្រាន់តែឪគាត់បំផ្លាញ​​​​​។

​​ម៉ែឪគេជិតខាង​​​​​​មានសំណាងសាងបង្ហាញ

​​ដៃជើងគេមិនក្រាញ​​​​មិនស្មុកស្មាញទាំងតូចធំ​​​​​។

​​ម៉ែឪឯងក?៉ាងក?្នឹង​​​​​កុំរំពឹងបានរៀបចំ

​​បើកូនវាប្រឹងខំ​​​​​​វាហ៊ានដាលមារយាទឪ​​​​​។

​​ថាដើរតែផឹកស្រា​​​​​មកឡូឡានេះមិនត្រូវ

​​ស្រវឹងហើយស្ងៀមនៅ​​​ក្រមកពីឪមកដល់ខ្ញុំ​​​​​​​។

​​ម៉ែឪបែបយ៉ាងហ្នឹង​​​​​កុំរំពឹងថាគុណធំ

​​គុណតូចប៉ុនដីដុំ​​​​​​ព្រោះគ្មានធម៌សង្រ្គោះកូន​​​​។

​​ហេតុនេះស្តាប់ឳ្យជាក់​​​​ត្រូវតែភ្ញាក់ប្រឹងល្អុះល្អួន​

​​ប្រដៅខ្លួនមុនកូន​​​​​​ឲ្យបានបថជាមូលដ្ឋាន​​​​​។

​​ប្រឹងកែមារយាទៀត​​​​​ដែលចោលម្សៀតទាំងប៉ុន្មាន

​​ទើបពូជយើងថ្កើងថ្កាន​​​​កូនចៅខသ?នស្តីថាឲ្យ​​​​​​។

​​ម្យ៉ាងទៀតពួកស្រីៗ​​​​​ដែលមានប្តីកុំបណ្តោយ

​​ស្រីខ្លះមារយាទធ្លោយ​​​​ផ្អែកជីវិតតែលើប្តី​​​​​​​។

​​ប្តីទៅស្រែបាត់សូន្យ​​​​​ដេកឳបកូនក្រចុះដី

​​ច្រមុះយកដៃឈ្លី​​​​​​​ហាមាត់ស្ងាបមួយចំអាម​​​។

​​ថ្ងៃរះទើបក្រោកឡើង​​​​​ធ្វើសើងមើងភ្នែករហាម

​​ពត់ខ្លួនងាកង៉េមង៉ាម​​​​​មិនទាំងលុបមុខក្រញុះ​​​​។​

អង្គុយមាត់ជណ្តើរ​​​​​​ស្ងាបបណ្តើរអូសគូថចុះ

​​គំនិតមិនមានដុះ​​​​​​តែមាត់បិុនជេរឈ្លោះណាស់​​។

​​បើស៊ីមើលមិនទាន់​​​​​មាត់រន្ថាသ?់ញាប់រហ័ស

​​វោហារក៏បិុនណាស់​​​​តែបិុនខាងបន្ទោសប្តី​​​​​។

​​បើមានគេប្រជុំ​​​​​​​ឬជំនុំពីរឿងអ្វី

​​អង្ករចោលនៅដី​​​​​​ឈរស្តាប់គេមាន់ស៊ីអស់​​​​។​

​​បើបុកអង្ករស្រូវ​​​​​​ខ្ចាយចេញទៅខូចរបស់

​​ឥតស្តាយឥតខ្លាចអស់​​​ឈូសដីលុបខ្លាចគេទាន់​​​​។

​​របស់ប្តីរកបាន​​​​​​ទាំងប៉ុន្មានអររួសរាន់

​​ដល់ដៃស្ទើរមិនទាន់​​​​ព្រោះជំពាក់ជឿគេស៊ី​​​​​។

​​បែបនេះមិនមែនស្រី​​​​ចាស់លោកស្រិហៅថាញី​​

​​រកបានមិនគ្រាន់ស៊ី​​​​គ្មានសន្សំបង្ការចាស់​​​​​​។

​​ពីក្មេងកម្លាំងក?ាន​​​​​ឃើញរកបានចាយធំណាស់

​​ចាំមើលដល់ខ្លួនចាស់​​​ថយកម្លាំងអាងអ្នកណា?

​​​​​ដែលខ្ញុំក្រើនរំលឹក​​ព្រោះខ្ញុំនឹកជាតិខេមរា

​​ចង់ឳ្យបានថ្លៃថ្លា​​​​​​និដ្ឋិតាប៉ុណ្ណោះហោង​​​​​។

ពុទ្ធប្រវតិ្ត

ទមត្តរកទត្តយស្ស

សូមនមស្ការចំពោះព្រះរតនត្រ័យ

ហើយសូមថ្លែងរឿងពុទ្ធវប្រវត្តិ​ជាពាក្យ

កាព្យសង្ខេបដូចតទៅនេះ

បទពាក្យ​៧


កាលព្រះសិទ្ធត្ថថ្លៃប្រសើរ​ទ្រង់ព្រះដំណើរចាក

ក្រុងក្រៃ​ដើម?បីបព្វជ្ជានាព្រឹក្សព្រៃ​​​ដោយលះព្រះទ័យ

​​​ ឥតសាវ៉ា​។​ព្រះនាងពិម្ពាភ្ងាចាកផ្ទំ​​មិនឃើញបរម

​​​ ភស្តា​ទ្រង់ព្រះកន្សែងសោយសោកា​​ដោយព្រះវាចា

​​ ទំនួញថ្លែង​។​ថាឳ​!​ភស្តាពិម្ពាអើយ​ម្តេចឡើយ

​​​ និរាសចាកកន្លែង​​ឲខ្ញុំកំព្រានៅម្នាក់ឯង​​កណ្តែង

​​​​និងកូនសូន្យអាល័យ​។​ម្តេចទ្រង់មិនស្តាយបុត្រពន្លក

​​​​ដែលទើបកើតមកបានមួយថ្ងៃ​​​មិនសមបើលះព្រះ

​​​​ហឬទ័​ដាច់ឥតអាល័យអ្វីម្ល៉េះណា​។​ឳះ​ឳ​!​រាហុល

​​​​កូនប្រិមប្រិយ​អ្នកទើបកើតថ្មីរូបល្អថ្លា​​គួរឲ្យអ្នកផង

​​​​ កើតស្នេហា​​មិនសមបើបាមិនស្គាល់ឪ​។

បព្វជ្ជាបរិច្ឆេទ

​​​​​​​​​​​​​​​កាលព្រះមហាសត្វមានឬទ្ធី​​ទ្រង់គង់ពាជីស្តេច

​​​​​​​​​​​​​ចេញទៅ​​ចាកព្រះនគរកាន់ព្រៃជ្រៅ​​ដោយនូវឆន្ទះ

​​​​​​​​​​​​​គម្រប់បី​។​ទ្រង់ហោះរំលងព្រះរាជវាំង​ទោះមារមក

​​​​​​​​​​​​​រាំងយ៉ាងណាក្តី​ក៏ឃាត់មិនឈ្នះព្រះចក្រី​ដោយបុណ្យបារមី

​​​​​​​​​​​​​បុព្វជាតិ​។​ព្រះពោធិសត្វកាត់ស្រុកទៅដល់ទីព្រៃជ្រៅហើយ

​​​​​​​​​​​​​ខ្មីឃ្មាត​ទ្រង់ចុះចាកសេះយាងគរគាត​នរនាទឈប់នៅក្បែរ

​​​​​​​​​​​​​នទី​។​មាននាមហៅថាអនោមា​ព្រះចមភារាទ្រង់ឃ្មាតខ្មី​

​​​​​​​​​​​​​កត់ព្រះកេសាដោយសេរី​ដើម្បីទ្រទ្រង់ភេទបព្វជ្ជា​។​ហើយ

​​​​​​​​​​​​​ទ្រង់ត្រាស់ហៅនាយឆន្ទះ​ដែលតាមគារវះទ្រង់ផ្តាំថានែឆន្ទះ

​​​​​​​​​​​​​ចូលទៅទូលបិតា​​ថាយើងសុខាឥតទុក្ខឡើយ​។



​​​​​​​​​​​​ទុក្ករកិរិយាបរិច្ឆេទ

​​​​​​​​​​​​​​​​​​កាលព្រះមហោសត្វជាមកុដ​ខ្ពស់ផុតត្រៃលោក

​​​​​​​​​​​​​​​ទ្រង់ផ្នួសហើយ​ទ្រង់ព្យាយាមតឹងឥតធូរឡើយ​តម្រង់

​​​​​​​​​​​​​​​ទៅត្រើយព្រះញាណធំ​។​ទ្រង់គង់ក្រោមម្លប់រាំងសាខា

​​​​​​​​​​​​​​​ក្នុងព្រៃព្រឹកក្សាស្ងាត់ទូរគមន៏​គងឮផ្ទាល់ដីថ្មចន្លោះភ្នំហៅ

​​​​​​​​​​​​​​​ខំធ្វើទុក្ករកិរិយា​។​ទ្រង់ដាក់ធុរះប្រដៅចិត្ត​ដោយទ្រង់

​​​​​​​​​​​​​​​ប្រព្រឹត្តនូវក្រិត្យា​ពែនខ្នាស់ព្រះបាទខ្វែងលើគ្នាប្រាប់ថា

​​​​​​​​​​​​​​​ជើងឯង៧ថ្ងៃ​​។​ចុករោយស្រពន់តែជើងចុះចិត្តនៅ

​​​​​​​​​​​​​​​ក្នុងនោះកុំសង្ស័យ​ធ្វើកម្មដ្ឋានឲ្យកើតញេយ្យញាណដ៏ប្រ

​​​​​​​​​​​​​​​ពៃណាចិត្តអើយ​!​។​ចំណែកដៃឯងតម្រួតគ្នា​ទោះ

​​​​​​​​​​​​​​​ខ្យល់រអាធ្វើព្រងើយ​៧ថ្ងៃនេះមិនក្រោកឡើយ​ភ្នែក

​​​​​​​​​​​​​​​អើយកុំងុយយើងមិនដេក​។​ពោះសាតចូរអ្នកទ្រាំកុំ

​​​​​​​​​​​​​​​ឃ្លាន​ដែលធ្លាប់តែមានធ្លាប់តែត្រេក​កាយឯងអង្គុយ

​​​​​​​​​​​​​​​កុំញ័រពេក​ទោះឃ្លានទោះស្រេកយើងមិនក្រោក​។​

​​​​​​​​​​​​​​​លុះដល់កម្រប់៧ថ្ងៃ​មិនឃើញធម៌ថ្លែងទ្រង់ស្វែងរក​

​​​​​​​​​​​​​​​ផ្លាស់កន្លែងទៀតខំលៃលក​ទ្រង់ចូលទៅជ្រកម្លប់ដទៃ​។

​​​​​​​​​​​​​​​ទ្រង់ទូន្មានចិត្តឲ្យឧស្សាហ៏​ចំរើនមេត្តាជាប្រក្រតី​ថាចិត្ត

​​​​​​​​​​​​​​​ឯងអត់កុំខ្ជិលអ្វី​យើងខ្ពើមភពបីណាចិត្តណា​។​កាល

​​​​​​​​​​​​​​​មុនយើងមកយើងឃើញខ្លួន​ទេវទូតទាំងបួននៅព្រឹក្សា​

​​​​​​​​​​​​​​​និមត្តិរូបចាស់រូបឈឺផ្សា​រូបស្លាប់រអាកើតទុក្ខភ័យ​។

​​​​​​​​​​​​​​​លុះឃើញបព្វជិតភេទអ្នកបួស​ចិត្តយល់ថាហួសពីភព

​​​​​​​​​​​​​​​ត្រៃ​មានតែភេទនេះទើបប្រពៃ​ផុតភ័យគឺកើតចាស់ឈឺ

​​​​​​​​​​​​​​​ស្លាប់​។​ព្រោះគ្មានជំពាក់នឹងទ្រព្យធន​។​គ្មានកូនប្រ

​​​​​​​​​​​​​​​ពន្ធញាតិបងចាប់​ស្វែងរកនិពា្វនស្រុកគ្មានស្លាប់​ចូរចិត្ត

​​​​​​​​​​​​​​​អ្នកស្តាប់យើងទូន្មាន​។​បេះបូតស្លឹកឈើសោយសិន

​​​​​​​​​​​​​​​ទៅសុខចិត្តតែនៅទ្រាំអត់ឃ្លាន​យើងខំប្តូរយកព្រះនិពា្វន

​​​​​​​​​​​​​​​សុខធំលែងមានភ័យទៀតណា​។​អស្ចារ្យកាលព្រះ

​​​​​​​​​​​​​​​ពោធិសត្វ​មហាបុរសរតន៍ទ្រង់ឧស្សាហ៍​ព្រះអង្គ

​​​​​​​​​​​​​​​ឥតផ្ទំលក់ពេលណា​ក្រយាគ្មានសោយយួរឆ្នាំខែ​។

​​​​​​​​​​​​​​​ស្គាំងស្គមទ្រេមទ្រមឃើញស្បែកឆ្អឹង​សរសៃរគឹងសាច់

​​​​​​​​​​​​​​​ខ្មៅអែ​ហាលថ្ងៃភ្លៀងខ្យល់យួរឆ្នាំខែ​លុះតែប្រាំមួយឆ្នាំ

​​​​​​​​​​​​​​​មកដល់​។​ហើយព្រះមហាសត្វទង់ជ្រាបថាទុក្ករកិរិយា

​​​​​​​​​​​​​​​មិនមានផល​ជ្រាបស្រេចសម្តេចព្រះទសពល​ត្រឡប់

​​​​​​​​​​​​​​​ខ្វាយខ្វល់សោយក្រយា​។​កំណាត់មួយថ្ងៃឆាន់ម្តងចុះ​

​​​​​​​​​​​​​​​កុំឲ្យតឹងពោះអប្បប្រាជ្ញា​ពេលល្ងាចកុំឆាន់ស្រាលឧរា​

​​​​​​​​​​​​​​​ស្វែងរកបញ្ញាពោធិញ្ញាណ​។

​​​​​​​​​​​​​​​​​ថ្លែងមកចោះៗផ្លោះសេចក្តី​ដើម្បីទៅមុខទុកនិនទាន

​​​​​​​​​​​​​​​កាលទ្រង់បានត្រាស់ច្បាស់ព្រះញាណ​និទានពីនាងសុជា

​​​​​​​​​​​​​​​តា​។​ពេលមុនបានបន់អារក្សជ្រៃ​ដោយន័យធ្លាប់ជឿ

​​​​​​​​​​​​​​​ជំនឿថា​អារក្សដើមជ្រៃជាទេវតា​នាងបន់ប្រាថ្នាហេតុ​

​​​​​​​​​​​​​​​៣​យ៉ាង :

ហេតុទី​១​ថាបើត្រូវមានប្តី​ចិត្ត

​​​​​​​​​​​​​​​អន្យនិរ្ថិយណសំណាង​ប្រុសចិត្តអាក្រក់កុំជិតខាង

​​​​​​​​​​​​​​​សូមលោកជួយនាខ្ញុំឲ្យផុត​។​សូមឲ្យប្តីនោះលុះ

​​​​​​​​​​​​​​​ដោយម៌មានចិត្តស្មោះសរបរិសុទ្ធ

​​​​​​​​​​​​​​​​​ហេតុទី​២​ថាសូមឲ្យបានបុត្រ​ដោយពិតចំហុត

​​​​​​​​​​​​​​​កូនប្រុសមុន​។

​​​​​​​​​​​​​​​​​ហេតុទី​៣​សូមជួបតែអ្នកប្រាជ្ញ​ជាអ្នកអង់អាច

​​​​​​​​​​​​​​​ស្គាល់ទោសគុណ​បើបានដូចចិត្តថ្វាយទានមុនយកមក

​​​​​​​​​​​​​​​សងគុណសាបំណន់​។

​​​​​​​​​​​​​​​​នាងសុជាតាបន់ទៅហើយ​មិនបានយួរឡើយ​

​​​​​​​​​​​​​​​​នាងស្រីតន​បានប្តីចិត្តល្អដូចនាងបន់​បានកូនទាន់

​​​​​​​​​​​​​​​​ហន់ប្រុសមុនផង​។​នាងជឿទេវតារក្សាជ្រៃ​នាង

​​​​​​​​​​​​​​​​ខំកែខៃពេកកន្លង​ធ្វើធុនបាយយាសល្អឥតហ្មង​ប៉ុន

​​​​​​​​​​​​​​​​ប៉ងព្រឹកឡើងទូលទៅថ្វាយ​។​លាការបែបបន់បំណន់

​​​​​​​​​​​​​​​​នាង​ដើម្បីភ័ស្តុតាចិត្តស្រស់ស្រាយ​ដោយបាន

​​​​​​​​​​​​​​​​សម្រេចផលទាំឡាយ​ដែលខ្លួនខ្វល់ខ្វាយពីមុនហោង។

​​​​​​​​​​​​​​​​​ព្រឹកនោះគាប់ជួនជាព្រះអង្គ​មកគង់ក្រោមដើមជ្រៃ

​​​​​​​​​​​​​​​​នោះផង​ដោយទ្រង់វិតក្កនឹកបំណង​ប៉ុនប៉ងជាព្រះ

​​​​​​​​​​​​​​​​ពុទ្ធពន្លក​។​ពេលនោះសុជាតាប្រិមប្រិយ​ប្រើនាង

​​​​​​​​​​​​​​​​ទាសីឲ្យកាន់យក​អំបោសទៅបោសជ្រៃលៃលករួចមក

​​​​​​​​​​​​​​​​ទើបទៅលាបំណន់​។​ទាសីស្រីនាងក៏ចូលទៅ

​​​​​​​​​​​​​​​​ឃើញព្រះគង់នៅនាងភ័យស្លន់​ត្រឡប់ជំរាបថាយើង

​​​​​​​​​​​​​​​​បន់​ឥឡូវយើងទាន់ទេវតាហើយ​។​ទេវតាអង្គុយ

​​​​​​​​​​​​​​​​នៅគល់ជ្រៃ​ខ្ញុំឃើញខ្ញុំភ័យខ្លាំងពុំស្បើយ​ទេវតា

​​​​​​​​​​​​​​​​អង្គុយធ្វើព្រងើយ​ម្ចាសើអើយប្រាកដឥតក្លែងក្លាយ​។

​​​​​​​​​​​​​​​​នាងសុជាតាស្តាប់ទាសី​ត្រេកអរប្រិមប្រិយហួស

​​​​​​​​​​​​​​​​និយាយ​ទើបនាំទាសីទូលដង្វាយ​បាយយាស

​​​​​​​​​​​​​​​​ទៅថ្វាយលាបំណន់​។​ដល់ហើយនាងចូលដោយ

​​​​​​​​​​​​​​​​សង្វាត​ក្រាបទៀបព្រះបាទថ្វាយអភិវន្ទន៍​ទូលថាខ្ញុំ

​​​​​​​​​​​​​​​​សូមលាបំណន់​ដែលបន់ពីមុនណាម្ចាស់ថ្លៃ​។

​​​​​​​​​​​​​​​​ព្រះអង្គទ្រង់ត្រាស់ថាអាត្មា​មិនមែនទេវតាអារក្សជ្រៃ

​​​​​​​​​​​​​​​​ជាមនុស្សអ្នកនៅក្នុងព្រៃ​រត់ភ័យខ្លាចកើតចាស់ឈឺ

​​​​​​​​​​​​​​​​ស្លាប់​។​រកធម៌ត្រាស់ដឹងជាព្រះពុទ្ធ​ឆ្លងសង្សារ

​​​​​​​​​​​​​​​​វដ្តឲ្យផុតឆាប់​សំដែងធម៌ទេសនាឲ្យសត្វស្តាប់​ថ្លែង

​​​​​​​​​​​​​​​​ប្រាប់ទោសគុណអ្នករាល់គ្នា​។​បើនាងចង់ថ្វាយដល់

​​​​​​​​​​​​​​​​អាត្មា​ចូលតាំងសច្ចាដោយសទ្ធា​កុំជឿអារក្សខ្មោច

​​​​​​​​​​​​​​​​អ្នកតា​ថាបន់ប្រាថ្នាបានដូចចិត្ត​។​បារមីដែលនាង

​​​​​​​​​​​​​​​​សាងច្រើនជាតិ​ផលនោះមិនឃ្លាតខុសគំនិតនិស្ស័យ

​​​​​​​​​​​​​​​​មានហើយចូលមកជិត​ប្រគេនជីវិតតថាគត​។

​​​​​​​​​​​​មធុបាយាសដែលនាងថ្វាយ​ដោះស្រាយអំពីបំណន់

​​​​​​​​​​​​​​​​ផុត​។​សទ្ធាជ្រះថ្លាដោយមុះមុត​ព្រះពុទ្ធទ្រង់ឆាន់

​​​​​​​​​​​​​​​​បានត្រាស់ឆាប់​។​នាងបង្គំលាកាត់សំដៅ​ឆ្ពោះទៅ

​​​​​​​​​​​​​​​​គ្រឹះឋានយ៉ាងប្រញាប់​ដើម្បីសំដែងរឿងរ៉ាវប្រាប់ស្វាមី

​​​​​​​​​​​​​​​​ឲ្យឆាប់បានដឹងន័យ​។​ព្រះអង្គឆាន់ហើយកាន់ភាជន៍

​​​​​​​​​​​​​​​​ទៅ​ដល់ស្ទឹងទឹកជ្រៅហូរលឿនក្រៃ​ឈ្មោះនេរញ្ជរា

​​​​​​​​​​​​​​​​ថ្លាប្រពៃ​ព្រះអង្គលើកដៃផ្សងសច្ចា​។​ថាបើបាន

​​​​​​​​​​​​​​​​ត្រាស់ក្នុងថ្ងៃហ្នឹង​ភាជន៍អណ្តែតវឹងច្រាសឳទកា​បើ

​​​​​​​​​​​​​​​​មិនបានត្រាស់ឲ្យជលសា​ទាញភាជន៍​សុវណ្ណ

​​​​​​​​​​​​​​​​បណ្តោយទឹក​។​ព្រះអង្គដាក់ភាជន៍ទៅក្នុងស្ទឹង

​​​​​​​​​​​​​​​​ភាជន៍អណ្តែតវឹងោឮសន្ទឹងក​ឆាំងៗលឿនណាស់

​​​​​​​​​​​​​​​​ទៅច្រាសទឹក​ព្រះអង្គទ្រង់នឹកថាត្រាស់ឆាប់ៗ​។

​​​​​​​​​​​​​​​​ទ្រង់ស្តេចនិមន្តមកតាមផ្លូវ​មានព្រាហ្មណ៍ថ្វាយស្បូវ

​​​​​​​​​​​​​​​​៨​ក្តាប់​ស្បូវនេះយកទៅទ្រង់មានភ័ព្វ​ទ្រង់គង់បាន

​​​​​​​​​​​​​​​​ជាប់ផុសបល្ល័ង្ក​។​ព្រះអង្គទទួលស្បូវពីព្រហ្មណ៍​

​​​​​​​​​​​​​​​​ទៅភ្លាមទ្រង់ឈរទ្រឹងសំកាំង​ក្រោមពោធិព្រឹក្សទ្រង់

​​​​​​​​​​​​​​​​នឹកតាំង​ខាងត្បូងផ្អៀងខ្លាំងដីមិនរាប​។​យកស្បួវ

​​​​​​​​​​​​​​​​ទៅក្រាលពីខាងលិច​។​ដីផ្អៀងបន្តិចមិនស្មើភាព​

​​​​​​​​​​​​​​​​ទៅក្រាលខាងជើងក៏មិនរាប​ឃើញភាពមិនស្មើមិន

​​​​​​​​​​​​​​​​ស្អាតបាត​។​ទ្រង់ក្រាលពីខាងទិសបូព៌ា​ទើបទ្រង់

​​​​​​​​​​​​​​​​ឃើញថាគ្មានគ្រោតគ្រាត​ផែនដីស្មើធេងស្មៅផ្កាព្រាត

​​​​​​​​​​​​​​​​មានដីសស្អាតទើបគង់ផ្គត់​។​គឹទិសខាងកើតទ្រង់បែរ

​​​​​​​​​​​​​​​​មុខ​ទិស​៣​លើកទុកចោលចេញផុត​អ្នកប្រាជ្ញ

​​​​​​​​​​​​​​​​សំដែងថាព្រះពុទ្ធ​បានត្រាស់ចំហុតតែងបែរភក្រ្ត​។

​​​​​​​​​​​​​​​​ទៅបូព៌ាទិសជាទៀងទាត់​ឯព្រះមហាសត្វដ៏ឯកអគ្គ

​​​​​​​​​​​​​​​​ជាម្ចាស់នៃយើងក៏ទ្រង់ស្ម័គ្រ​បែរភក្រ្ត​ទៅកើតហើយ

​​​​​​​​​​​​​​​​សច្ចា​។​ថាយើងអង្គុយនៅទីនេះ​ឈប់ស្លេះលះ

​​​​​​​​​​​​​​​​លែងរើកាយា​ទោះបីឈាមសាច់ស្ងួតម្តេចម្តា​អាត្មា

​​​​​​​​​​​​​​​​ក៏ស៊ូលែងក្រោកឡើង​។​សច្ចារួចហើយបែរភក្រ្តាឆ្ពោះ

​​​​​​​​​​​​​​​​បូព៌ាទិសាយ៉ាងថ្កុំថ្កើង​ស្រាប់តែបល័្លង្កពេជ្រផុសឡើង

​​​​​​​​​​​​​​​​ភ្លឺច្រាសរុងរឿងពេញទាំងព្រៃ​។​ជ្រាបច្បាស់ថាអញ

​​​​​​​​​​​​​​​​មានរំពឹង​នឹងបានត្រាសដឹងអស់ទុក្ខភ័យ​អញលែង

​​​​​​​​​​​​​​​​ទៅកើតភពដទៃ​ព្រោះហេតុបានញេយ្យធម៌ពិត​។​

​​​​​​​​​​​​​​​​គិតស្រេចស្តេចឡើងគង់បល្ល័ង្កពែនភ្នែនហើយតាំងប្រឹង

​​​​​​​​​​​​​​​​ប្រព្រឹត្ត​ទ្រង់ដកដង្ហើមហើយទ្រង់គិត​អានាប្រាណ

​​​​​​​​​​​​​​​​ពិតតួកម្មដ្ឋាន​។​ទ្រង់ស្គាល់ខ្យល់តូចនឹងខ្យល់ធំ​

​​​​​​​​​​​​​​​​ចេញចូលប្រជុំពេញតែប្រាណទ្រង់ធ្វើអារម្មណ៍ឲ្យ

​​​​​​​​​​​​​​​​សម្រាន្ត​មិនយូរប៉ុន្មានទ្រង់បានត្រាស់​។​ទ្រង់តាំង

​​​​​​​​​​​​​​​​បញ្ចេញពណ៌រស្មី​ឆព្វណ្ណរង្សភ្លឺចែងច្បាស់​ស្រាប់តែ

​​​​​​​​​​​​​​​​កូនមារ​៣​ល្អណាស់​ចង់ព្រះជាម្ចាស់ដោយនិមិត។

​​​​​​​​​​​​​​​​រាគីរាគា​អារតី​កូនមារទាំង​៣​ចូលមកជិត​ព្រះ

​​​​​​​​​​​​​​​​អង្គទ្រង់ឃើញដោយនិមិត​មិនមែនរូបគឺឧគ្គហះ​។​

​​​​​​​​​​​​​​​​រាគី​គឺភ្លើងរាគះទេជាមេកិលេសគឺអាសវះ​វាទាញ

​​​​​​​​​​​​​​​​អារម្មណ៍ទៅទម្លាក់ទ្រង់បានឃើញជាក់តាមដំណើរ​។

​​​​​​​​​​​​​​​​វិបស្សនូបក្កិលេស​ទ្រង់ឃើញច្បាស់ចែសមិនប្រសើរ

​​​​​​​​​​​​​​​​ឃើញដូចពិម្ពាស្រស់ប្រសើរ​មកធ្វើដំណើរការមិនសម

​​​​​​​​​​​​​​​​។​ឃើញដូចជាទ្រង់មិនទាន់បួស​ចិត្តចេញទៅហួស

​​​​​​​​​​​​​​​​ឥដ្ឋារម្មណ៍​ឃើញដូចជាទ្រង់បានអភិរម្យ​នូវរូបា

​​​​​​​​​​​​​​​​រម្មណ៍​នាំហ្មងសៅ​។​ចោលរូបទទេកណ្តាលព្រៃ​

​​​​​​​​​​​​​​​​ទ្រង់ភ្ញាក់ព្រះទ័យដូចភ្លើងក្តៅ​ថាហើយរាគីអញធ្លាក់

​​​​​​​​​​​​​​​​ទៅឥឡួវមកលេងអញទៀតហើយ​។​អនិច្ចាប្រែ

​​​​​​​​​​​​​​​​ថាមិនទៀងទេ​បានជាអញឈត់តោះតើយ​បើទៀង

​​​​​​​​​​​​​​​​អញនៅក្នុងវាំហើយ​។​តួជាតិនេះហើយជាភ្លើងមួយ។

​​​​​​​​​​​​​​​​ជរាព្យាធិជាមេស្លាប់​ចិត្តឯងមិនស្តាប់ចេះតែព្រួយ

​​​​​​​​​​​​​​​​អនិច្ចាធម៌លក្ខណះមួយ​មកជួយផ្តន្ទារាគីចេញ​។​

​​​​​​​​​​​​​​​​ព្រះអង្គទ្រង់តាំងបណិធានធំ​ចង់ខ្ជាប់អារម្មណ៍ខំបំ

​​​​​​​​​​​​​​​​ពេញ​វាយន៍វរណះច្រានបណ្តេញ​ចិត្តត្រង់រលេញ

​​​​​​​​​​​​​​​​អរិយសច្ចា​។​វឹលចូលមកកាន់វឹវស្សនា​ធ្វើឈាន

​​​​​​​​​​​​​​​​កាប់ឆ្ការាគីផ្តាច់​ឧគ្គហនិមិត្តឃើញសម្រេច​ឃើញឈឺ

​​​​​​​​​​​​​​​​ប្រកាច់ចាស់ខ្នងកោង​។​ជរាដោះយារដើរចេញទៅ​

​​​​​​​​​​​​​​​​សក់ឥតខ្មៅស្កូវសំពោង​អនិច្ចលក្ខណ៍មកជួយយោង

​​​​​​​​​​​​​​​​នេះសុទ្ធតែគ្រោងវិបស្សនា​។​ទ្រង់ខំព្យាយាមតទៅ

​​​​​​​​​​​​​​​​ដល់​រាប់ខ្យល់បស្សាសវាតា​ស្រាប់តែកូនមារ​១

​​​​​​​​​​​​​​​​ឈ្មោះថា​នាងស្រីរាគាចូលមកទៀត​។​ព្រោះ

​​​​​​​​​​​​​​​​ហេតុអារម្មណ៍វានាំទៅ​និមិត្តសំដៅទោសបៀនបៀត

​​​​​​​​​​​​​​​​រាគាកិលេសសមកជ្រែកច្រៀត​ឲ្យឈ្លៀតនកទោនគរា

​​​​​​​​​​​​​​​​។​រាគាកិលេសវាមកតាម​គឺវត្ថុកាមដោយគណនា

​​​​​​​​​​​​​​​​កិលេលកាមមានទ្រព្យា​របស់រាគាគ្មានវិញ្ញាណ​។

​​​​​​​​​​​​​​​​គឺស្វេតច្ឆ័ត្រអលង្ការ​កុណ្ឌលសង្វារទាំងប៉ុន្មាន​និមិត្ត

​​​​​​​​​​​​​​​​ឃើញទ្រង់ពាក់ថ្កើងថ្កាននៅលើទីស្ថានទែនបន្ទំ​។

​​​​​​​​​​​​​​​​រាគាវាទាញអូសគំនិតវាបាំងវាបិទខូចអារម្មណ៍​ពីព្រោះ

​​​​​​​​​​​​​​​​ចិត្តធ្លាប់ត្រាំក្នុងជ្រាំបានជាវានាំសំដៅ​។​រាគាកិលេស

​​​​​​​​​​​​​​​​ច្រានគំនិតឧគ្គហនិមិត្តឃើញក្រឡៅ​មេនំមេនាងស្រស់

​​​​​​​​​​​​​​​​ស្រងៅរាគាមកហៅទៅក្រសាល​។​ស្រីស្នំក្រមុំព្រហ្ម

​​​​​​​​​​​​​​​​ចារីមានភ្លេងតន្រ្តីត្រេកត្រអាល​រាគាគឺតួចិត្តស្រើប

​​​​​​​​​​​​​​​​ស្រាល​កណ្តាលព្រះទ័យជិត១ម៉ោង​។​ស្រាប់តែ

​​​​​​​​​​​​​​​​ប្រែខ្វាកចាកសប្បាយ​ព្រះទ័យនឿយណាយពោះប្រ

​​​​​​​​​​​​​​​​ហោង​ទ្រង់ក្តៅក្នុងចិត្តប្រិតវាយផ្លោង​ព្រះអង្គខំយោង

​​​​​​​​​​​​​​​​ទុក្ខតា​។​ទុក្ខជាទុក្ខពិតប្រាកដ​បានជាអញរត់ត្រាច់

​​​​​​​​​​​​​​​​យាត្រា​ព្រោះខ្លាចទុក្ខខ្លាំងណាចិត្តណាថាយើរាគាចោរ

​​​​​​​​​​​​​​​​អប្រិយ​។​អញមកបានត្រាស់លើបល្ល័ង្ក​រាគាមក

​​​​​​​​​​​​​​​​បាំងអញធ្វើអ្វី​ហងទៅវិញចុះកាឡកណ្ណី​អញមិនធ្វើ

​​​​​​​​​​​​​​​​ហងទៀតទេ​។​ព្រះអង្គក៏ខំប្រឹងករិកម្ម​ភ្ជាប់ចង

​​​​​​​​​​​​​​​​អារម្មណ៍មិនឲ្យរេ​ឃើញតែទុក្ខំឥតសុខទេ​លុះតែ

​​​​​​​​​​​​​​​​និមិត្តឃើញរាគា​។​ឃើញដូចពួកល្ខោននឹងស្រីស្នំ

​​​​​​​​​​​​​​​​កំពុងតែរាំចាស់ជរា​ធ្មេញបាក់ខ្នងកោងទ្រមគ្រាំគ្រា​

​​​​​​​​​​​​​​​​គ្រប់រូបរាល់គ្នាមិនគួរត្រេក​។​កូនមារមួយទៀតឈ្មោះ

​​​​​​​​​​​​​​​​អារតី​គំរប់ជាបីគ្រឿងដម្រេកនិមិត្តឃើញទ្រង់កំពុង

​​​​​​​​​​​​​​​​ត្រេក​សប្បាយជ្រុលពេកញ័រឥន្រ្ទិយ​។​អកុលសល

​​​​​​​​​​​​​​​​ធម៌ដ៏អាក្រក់​តែងតាមមកឆក់រកភពបី​នេះឯងជាតួ

​​​​​​​​​​​​​​​​អារតី​និមិត្តទាំងបីជាកូនមារ​។​​អញស្គាល់ក្បាល

​​​​​​​​​​​​​​​​ហើយមេចង្រៃ​អញយុកធម៌ត្រៃលក្ខណា​អនិច្ចំ​ទុក្ខំ

​​​​​​​​​​​​​​​​អនត្តា​ធម៌បីនេះណាផ្ទាញ់​មេបី​។​ជាធម៌អាក្រក់

​​​​​​​​​​​​​​​​ខ្លាំងមហិមា​រាគី​រាគា​អារតី​វិនាសសាបសូន្យគ្មាន

​​​​​​​​​​​​​​​​សល់អ្វី​ដែលព្រះជិតស្រីយកបញ្ញា​។​គឺឃើញ

​​​​​​​​​​​​​​​​ដោយញាណឈានចំពោះ​ធម៌ខន្តីនោះដ៏ថ្លៃថ្លា​មិន

​​​​​​​​​​​​​​​​មែនកូនមារមកពីណា​គឺទ្រង់កាប់ឆ្កាតណ្ហាត្រៃ​។​

​​​​​​​​​​​​​​​​គឺចិត្តហើយនឹងចេតសិក​ប្រាជ្ញលោកឧប្បត្តិកជាឧប

​​​​​​​​​​​​​​​​មេយ្យ​ធម៌អភិធម្មជ្រាលជ្រៅក្រៃកែខៃនិទានឲ្យស្រួល

​​​​​​​​​​​​​​​​ស្តាប់​។​នេះក្រុមធម៌ក្រធ្វើកើតណាស់​បើយើងចង់

​​​​​​​​​​​​​​​​ច្បាស់ត្រូវមើលច្បាប់​សន្សមបារមីព្យាយាមត្រាប់​

​​​​​​​​​​​​​​​​ត្រូវខំរៀនច្បាប់កុំប្រលែង​។​រៀនសូត្រឲ្យចាំចេះមុត

​​​​​​​​​​​​​​​​មាំ​ដឹកនាំចិត្តយើងមិនឲ្យធ្វេស​ឲ្យបានជាមនុស្សល្អ

​​​​​​​​​​​​​​​​វិសេស​ឃ្លាតចាកកិលេសផុតអបាយ

​​​​មារវិជ័យបរិច្ឆទ

​​​​បទព្រហ្មគីត

​កាលព្រះសាស្តាចារ្យ​​​ផ្ជាញ់កូនមារចាញ់អន្តរាយ

វិនាសប្រាសខ្ចាត់ខ្ចាយ​រត់ទៅឆ្ងាយដោយញាណញេយ្យ

ស្រាប់តែមារលើកពល​​​ចូលមកដល់ជាច្រើនក្រៃ

រសៀលពេលល្ងាចថ្ងៃ​​​ជិះដំរីមេខឡា​​​​​​​​​។

ព្រះអង្គឃើញដោយឈាន​គឺកម្មដ្ឋានវិបស្សនា

និមិត្តពីរមាត្រា​​​​​​បដិភាគ​ឧគ្គហ:​​​​​​​។

លោភ:ជាដំរី​​​​​​​មារអប្រិយគឺទោស

ចិត្តខឹងជាតួយក្យ​​​​​មកសត្រូវនឹងឈាន​៥​​​​។

មោហ:គឺមារា​​​​​​មកពាធាបីតំ​៥

បែកដៃច្រើនឆ្វេងស្តាំ​​​គឺកោធ:ខឹងនឹងរោគ​​​​​​។

រោយខ្នងរោយចងេ្កះ​​​ណែនស្ទើរប្រេះក្នុងកាយលោក

ស្តឹកជើងបែកញើសជោក​ដាលកញ្ជ្រោក្នុងព្រះអង្គ​​​​។

ធ្វើឈានបហាន: ធម៌តប:ទាញងតម្រង់

ធ្វើចិត្តឲ្យស្លូតត្រង់​​​​កងពលមារជាង​១០០០​​​។

៥០០​កិលេសសុទ្ធ​​​ព្រះសម្ពុទ្ធចាប់ជិះជាន់

ព្រះអង្គទ្រង់គិតទាន់​​​រួមតណ្ហា​១០៨​​​​​​។

ព្រមទាំឧបាទាន​​​​ទ្រង់វាយច្រានដោយបារមី

អកុសលធម៌ជិតស្រី​​វាយបណ្តេញអស់តែម្តង​​​។

អកុសលធម៌លាមក​​វាមកថ្ពក់រកចំណង

ព្រះអង្គចាប់មកក្រង​​ធម៌ជាកងដាក់ដោយខ្លួន​​​។

អរិយសច្ចព្រហ្មវិហារ​​ចែកប្រការមានបួនៗ

អាសវ:អន្លង់​៤​​​វាជ្រមុចអរិយសច្ច​​​​​​។

អគតិ​៤​នោះវា​​វារួមសាមគ្គាឳឃ:កាច់

ទាញព្រហ្មវិហារដាច់​​ទម្លាក់ទៅអបាយ​៤​​​​។

បួនៗគ្រប់​៣​ដង​​១២​ផងឲ្យខ្ជាប់ខ្លួន

អរិយសច្ច​៤​​​​​ព្រហ្មវិហារជា​៨​​​​​។

ចិត្តល្អមានតិចទេ​​​​អាក្រក់តែដេរដាលដី

រួមធម៌បាបពេញទី​​​​១៥​ទៀតចង្អៀតពេញ​​។

ខន្ធ​៥​នឹងកាមគុណ​​គេកើតមុនមិនព្រមចេញ

នីវរណ:​៥​ព្រួតវេញ​​វាយបណ្តេញបីតិ​៥​​​។

មិនឈ្នះតួអង្គឈាន​​​ទ្រង់ក្លាយហានប្រឹងបិកម្ម

ស្រាប់តែវាទៅនាំ​ធម៌​៦​ចូលមកទៀត​​​​​។

កិលេសនឹងតណ្ហា​​​​៣​ដូចគ្នាមកបៀនបៀត

ប្រាំមួយក្រុមមកទៀត​​មកបំផ្លាញ់ត្រៃលក្ខណ៍បី​​។

ព្រះអង្គទ្រង់ខំច្បាំង​​​ដោយសច្ចំនឹងខន្តី

លើកយកធម៌ទាំងបី​​សីស​សមាធិ​បញ្ញា​​​​។

ទ្រង់គង់លើបល្ល័ង្ក​​ទ្រង់ខំតាំងអានាបា…..

ឃើញមារមកតវ៉ា​​យកបល្ល័ង្ករូបព្រះពុទ្ធ​​​​​​​។

កន្លងមារធ្លាក់នៅ​​ពេលមារទៅមារតយុទ្ធ

កិលេសវាខ្លាចផុត​​ស្តាយរូបកាយរបស់វា​​​​​​។

វាសួរថាសិទ្ធត្ថ​​​ដេញគចាត់យើងទៅណា?

ព្រះអង្គយកហត្ថា​​ចុចផែនដីជាកសិណ​​​​​​​។

មារនៅក្នុងដីហ្នឹង​​បើដឹងរសសំឡេងក្លិន

ឃើញរូបដីមិនជិត​​ដីត្រូវកាសេពនូវកាម​​​​​​។

បើដ៏ចេះខឹងអរ​​​ដូចអ្នកចរវាយប្រាបប្រាម

បើដីសើចយំតាម​​មារឯងនៅក្នុងដីទៅ​​​​​​។

ចំណែកតថាគត​​បានរំលត់គ្មានសល់នៅ

រូបរស់ក៏មិនត្រូវ​​ក្លិនសម្ផស្សសំឡេងឡើយ​​​​។

សច្ចំនឹងខន្តី​​​ជាបារមីបានដលើត្រើយ​​​​​

ព្រះអង្គទ្រង់កន្តើយ​​ទ្រង់ព្រះនាមអរហំ​​​​​​​។

ឆ្ងាយចាកសឹកសត្រូវ​​កិលេសទៅលែងជាខ្មាំង

តួធម៌អរហំ​​​​​​ផុតកណ្តាលព្រះឧរា​​​​​​។

គឺឆព្វណ្ណរង្សី​​​​​ដូចស្រ្តីស្រស់ពុំងា

បូរាណឲ្យឈ្មោះថា​​នាងគង្ហីងព្រះធរណី​​​​​​​។

ច្បូតសក់ឲ្យចេញទឹក​​ជន់សន្ធឹកជាជលធី

សឹងមាននៅក្នុងទី​​​បរមត្ថលោកសំដែង​​​​​​។

គឺច្បូតទឹកព្រះទ័យ​​​ជ្រាបញាណញេយ្យដោយអង្គឯង

ផ្សាយចិត្តគ្រប់កន្លែង​​ក្នុងត្រៃលោកកើតវិជ្ជា​​​​​។

ប្រកាសពេញអក្ខរ:​​​តាមមគធ:ជាភាសា

ដែលយើងរៀនរាល់គ្នា​​គឺអនេកជាតិនោះ​​​​​​។

រាប់រៀបជាតិកំណើត​​​ស្លាប់ហើយកើតគ្មានចន្លោះ

សព្វដីសព្វកៀនកោះ​​​ទីកប់ខ្មោចរៀងរាល់ខ្លួន​​​។

ទឹកលិចពិតចំហុត​​​​សីលបរិសុទ្ធយ៉ាងមាំមួន

ទឹកសីលហូរសំនួន​​​​លិចពលមារគឺកិលេស​​​។

ក្រពើធ្លាមមករ​​​​​​ផ្អើលឈូរឆរកុំប្រហែល

បីតំកើតភ្លឺចែស​​​​​គឹសោតាសកទា​​​​​​។

អនាគាមគ្គផល​​​​​ដេញតាមដល់អភិញ្ញា

អរហត្គដេញទល់គ្នា​​​គឺមគ្គផលស៊ីកិលេស​​​​។

មិនមែនឆ្លាមតិរឆ្ឆាន​​​ឆ្លាមកម្មដ្ឋានជាពីសេស

ចូរអ្នកកុំប្រហែស​​​​ខំផ្ចាញ់មាររបស់ខ្លួន​​​​​។

កុំផ្ចាញ់មារឲ្យព្រះ​​​​ដែលទ្រង់ឈ្នះហើយមាំមួន

មារាក្នុងរូបខ្លួន​​​​​ម្តេចអាចារ្យមិនខំផ្ចាញ់​​​​។

ត្រួវមើលច្បាប់ឲ្យល្អះ​​ព្រះពុទ្ធឈ្នះចិត្តកំណាញ់

ឈ្នះស្អប់ឈ្នះស្រលាញ់​​ឈ្នះសប្បាយដែលមានភ័យ​។

​​ខ្ញុំឈ្មោះបណ្ឌិតចុង​​លើកធម៌ក្នុងដ៏ប្រពៃ

ពន្យល់គ្រាន់ជាន័យ​​​ជនប្រុសស្រីគួរតែរៀន​​​​។

ខ្ញុំលើកជាពាក្យកាព្យ​​​ត្រង់តាមភាពមិនបៀតបៀន

ធម៌នេះទុកប្រឹតប្រៀន​​​ខ្លួនឲ្យបានដូចព្រះពុទ្ធ​​​​។

ដល់ព្រះអារ្យមេត្រី​​​​ជាជិនស្រីត្រាស់ប្រាកដ

ឲ្យខ្ញុំបានរំលត់​​​​​​បានសម្រេចជាសវ័ក​​​​​។

សូមទាន់ព្រះពុទ្ធម្ចាស់​​​ទើបបានត្រាស់អស់រាគ:

សូមក្ស័យអាសវ:​​​​​ផុតអន្លងទាំង​៤​នោះ​​​។

រៀបរាប់មកប៉ុណ្ណោះ​​​​លោកអ្នកចេះសូមសង្រោះ

បើមិនត្រូវចំពោះ​​​​​​សូមអភ័យទោសខ្ញុំផង​​​។

អក្ខរ:ពាក្យបាលី​​​​​​ឬសំដីបើទាស់ឆ្គង

លើសខ្វះផ្លោះរំលង​​​​​អភ័យទោសខ្ញុំផងណា​​​។

​​​សូមថ្លែងពុទ្ធប្រវត្តិ​សូមសន្មតនិដ្ឋិតា

សូមផលនៃឧស្សាហ៍​​​ជាបច្ច័យនិព្វានហោង​​​​​។

​​​​​​​​អវសាន

សូមព្រះពុទ្ធសាសនា​​មានវស្សានៅយូរផង

សូមសព្វសត្វបានឆ្លង​​ផុតពីទុកជានិរន្តរ៍​​​​​​​​។

មាតាបិតាសង្រ្គោះកូនដោយចិត្ត​៥​យ៉ាងគឺ:

១.​ចាចនិវារេន្តិ​​​​​​​​​​​​បបមកូនមិនឲ្យធ្វើអំពើអាក្រក់

២. ​កល្យាណនីវេសេន្តិ​​​​​​​​​ណែនាំកូនឲ្យធ្វើអំពើល្អ

៣. ​សប្បំសិការបន្តិ​​​​​​​​​​​ឲ្យកូនសិក្សាសូត្ររៀនសិល្បវិជ្ជា

៤. បដិរូបេន​ទាបនល់យោជេន្តិ​​​​​រកប្តីប្រពន្ធសមគួរឲ្យ

៥. សមយេ​ទាយជ្ជ​និយ្យាទេន្តិ​​​​ចែកទ្រព្យសម្បតិ្តក្នុងសម័យដ៏សបករ​។

បុត្រធីតាមាននាទី​៥​យ៉ាងគឺ:

១. ភតោ​នេស់​ភរស្យតិ​​​​​​លោកចិញ្ចឹមយើងហើយ​យើងត្រូវចិញ្ចឹមលោកវិញ

២. កច្ចំ​នេស់​ភរិស្សតិ​​​​​​​ត្រូវជួយធ្វើកិច្ចការរបស់លោក

៣. កុលវិសំឋបេស្សតិ​​​​​​​​​ថែរក្សាវង់ត្រកូលឲ្យល្អ

៤. ទាយជុំ​បដិបជ្ជតិ​​​​​​​​​បដិបត្ថឲ្យសមគួរនឹងទទួលបរតិក

៥. ទខិណា​អនុបទស្សតិ​​​​​​​ធ្វើបុណ្យឧទិ្ទសកុសលបញ្ជូនទៅ

ប្តីបដិបត្តិប្រពន្ធដោយធម៌​៥​យ៉ាងគឺ:

១. ​សម្មាននាយ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ស្រលាញ់រាប់អាន

២.​អវិមានទាយ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​មិនមើលងាយ

៣.​អនតិចរិយាយ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​មិនក្បត់ចិត្ត

៤. ឥស្សរិយវោស្សត្កេន​​​​​​​​​​​​​​​​​ប្រគល់ឋាន:ជាមេផ្ទះ

៥. អលង្ការានុប្បទានេន​​​​​​​​​​​​​​​​​ទិញគ្រឿងអលង្កាឲ្យ​។

ប្រពន្ធគោរពប្តីដោយធម៌​៥​យ៉ាងគឺ:

១. សុល៍វិហិតកម្មន្តា​​​​​​​​​​​​​​​​ចាត់ចែងចិច្ចការបានល្អ

២. សុសំគហិតបរិជនា​​​​​​​​​​​​​​​សង្គ្រោះញាតិមិត្រជិតឆ្ងាយល្អ

៣. អនតិចារិនី​​​​​​​​​​​​​​​​​​​មិនក្បត់ចិត្តប្តី

៤.​សម្ភតំអនុរក្កតិ​​​​​​​​​​​​​​​​​​ថែរក្សាទ្រព្យសម្បតិ្តគង់វង់ល្អ

៥. ទកាអនុលសា​​​​​​​​​​​​​​​​​​ជាស្រីវាងវៃ​មិនខ្ជិលច្រអូស។

วันศุกร์ที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2553

ធម៌សូត្រសរសើរធម្មទេសនា


ប្រយោជន៍៣យ៉ាងរបស់ពុទ្ធសាសនា


ព្រះពុទ្ធបរមគ្រូជាម្ចាស់កាលពីព្រះអង្គគង្គព្រះធរមាននៅឡើយតែងបានទូន្មានប្រៀនប្រដៅសត្វលោកនូវប្រយោជន៍ទាំងឡាយ៣យ៉ាងគឺ៖​១,ទិដ្ឋធម្មកត្ថប្រយោជន៍(ប្រយោជន៍បច្ចុប្បន្ន)២,សម្បរាយិកត្ថ(ប្រយោជន៍បរលោក)​៣,បរមត្ថប្រយោជន៍(ប្រយោជន៍ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតគឺព្រះនិព្វាន.១.ទិដ្ឋធម្មកត្ថប្រយោជន៍៖១.ឧដ្ឋានសម្បទា=ការឧស្សាព្យាយាម។២.អារក្ខសម្បទា=ការថែរក្សារបស់របរសពបែបយ៉ាងដែលខិតខំរកបាន។៣.កល្យាណមិត្តតា=ការមានមិត្តល្អ។៤.សមជីវិតា=ការរស់នៅឲបានសមស្របទៅតាមសម័យកាល។២.សម្បរាយិកត្ថប្រយោជន៍១.សទ្ធាសម្បទា=មានសទ្ធាប្រកបដោយញ្ញាណសម្បយុត្ត(ជឿកម្ម,ជឿផល,ជឿកម្មផល,ជឿការត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះពុទ្ធ)២.សីលសម្បទា=បរិបូណ៍ដោយសីល។៣.ចាគសម្បទា=លះបង់ចែករំលេកជួយតាមលទ្ធភាពដែលអាចជួយបាន។៤.បញ្ញាសម្បទា=ការសែ្វងរកនិងសន្សំបញ្ញា។៣.បរមត្ថប្រយោជន៍១.ទុក្ខសច្ច=ការកំណត់ដឹងនូវទុក្ខទាំង១២កង។២.សមុទយសច្ច=ហេតុនាំឲកើតទុក្ខ(កិលេសតណ្ហាឧបាទាន)។៣.និរោធសច្ច=ព្រះនិពា្វនគឺជាទីរំលត់ចាកទុក្ខ។៤.មគ្គសច្ច=ផ្លូវទៅកាន់ទីរំលត់ទុក្ខគឺ៖(១.យល់ត្រូវ.២.គិតត្រូវ.៣.និយាយត្រូវ.៤.ការងារត្រូវ៥.ព្យាយាមត្រូវ.៦.ចិញ្ចិមជីវិតត្រូវ.៧.តាំងស្មារតីត្រូវ.៨.តម្កល់ចិត្តត្រូវ)ប្រយោជន៍ទាំង៣នេះជាផ្លូវប្រតិបត្តិដ៏សម្ខាន់បំផុតរបស់ពុទ្ធបរិស័ទ។បើតាំងខ្លួនថាជាពុទ្ធបរិស័ទត្រូវតែប្រតិបត្តិឲបានជាប់ជួន។

សមុទយសច្ច

(ហេតុដែលនាំអោយកើតទុក្ខ)
តើសេចក្តីទុក្ខកើតឡើងដោយសាអ្វី?ព្រះពុទ្ធបរមគ្រូជាម្វាស់ទ្រង់បានត្រាស់ថា៖សត្វលោកមានទុក្ខដោយសារមិនស្គាល់សេចក្តីទុក្ខពិតសេចក្តីទុក្ខសពបែបយ៉ាង
កើតឡើងដោយហេតុតែ៣យ៉ាងគឺ៖
  1. អវិជ្ជា សេចក្តីល្ងង់ខ្លៅមិនស្គាល់នូវសភាវពិតរបស់ជីវិត។
  2. តណ្ហា ការជាប់រឺការញៀនញាមនិងត្រេកត្រអាលខុសគន្លងធម៌។
  3. ឧបាទាន ការប្រកាន់ជាប់ដោះខ្លួនមិនបាន។

  1. អវិជ្ជា នាំអោយកើតសង្ខារ (ការប្រជុំបាបបុណ្យគុណទោសនាំអោយមានជាតិកំណើត)
  2. សង្ខារ នាំអោយកើតវិញ្ញាណ (ការដឹងនូវអារម្មណ៍)
  3. វិញ្ញាណ នាំអោយកើតនាមនិងរូប (ខន្ធ៥)
  4. នាមនិងរូប នាំអោយកើតសឡាយតន(អណ្តូងជាទីធ្លាក់ចុះនៃអារម្មណ៍)
  5. សឡាយតន នាំអោយកើតផស្ស (ការបះពាល់ត្រូវដោយអារម្មណ៍)
  6. ផស្ស នាំអោយកើតវេទនា (ការសោយអារម្មណ៍)
  7. វេទនា នាំអោយកើតតណ្ហា (ការត្រេកត្រអាលក្នុងអារម្មណ៍)
  8. តណ្ហា នាំអោយកើតឧបាទាន (ការប្រកាន់ជាប់ថាជារបស់ខ្លួន)
  9. ឧបាទាន នាំអោយកើតភព (ទីកើត)
  10. ភព នាំអោយកើតជាតិ(កំណើត)
  11. ជាតិ នាំអោយកើតជរាព្យាធិមរណ (ទុក្ខសោកសបបែបយ៉ាងគណនាមិនអស់ក្នុង១ជីវិត)។